Amud 46b

תוס' ד"ה ושמע

And we derive from this that elsewhere the monies are returned - ושמע מינה מעות בעלמא חוזרין

Summary:
If we assume that מעות בעלמא מתנה then the rule by היתה אוכלת would be that if יש בכולן שוה פרוטה (not only יש באחת מהן שו"פ), she is מקודשת like by נתאכלו המעות.

[View / Print]

תוס' ד"ה וקסבר

And the homeowner assumes his dough has been fixed, etc. - וקסבר בעל הבית נתקנה עיסתו כולי

Summary:
The assumption that the flour is חלה is greater by the כהן than by the ישראל.

[View / Print]

תוס' ד"ה דאיתמר

For it was said - דאיתמר

Summary:
We can agree that by התקדשי לו בזו ובזו that מעות מתנה even if we maintain by מקדש אחותו that מעות פקדון.

[View / Print]

תוס' ד"ה מן

From the perforated on the non-perforated; it is תרומה, etc. - מן הנקוב על שאינו נקוב תרומה

Summary:
תרומה from an עציץ נקוב permits eating from the עציץ שאינו נקוב.

[View / Print]

תוס' ד"ה אם

If it is not holy, why is there a ‘bearing of sin’ - אם אינו קדוש נשיאות חטא למה

Summary:
Generally (according to רבא), one is punished for the act of a transgression (not for its outcome [which does not exist]), however by תרומה the תורה, by writing ולא תשאו עליו חטא, teaches us that there is an extra sin for the outcome of having תרומה רעה (proving that it is תרומה).

[View / Print]