Amud 18a

תוס' ד"ה ואנחיה

And he placed it in his wallet; what is the ruling - ואנחיה בכיסתיה מאי

Summary:
רש"י maintains that the questions on כתביה ואנחיה and גיטין הבאין ממדה"י are on ר"י ור"ל, while תוספות maintains they are only on ר"י.

[View / Print]

תוס' ד"ה הנהו

These are publicized - הנהו קלא אית להו

Summary:
גיטין הבאין ממדה"י are כשר for since בי"ד is aware (by the זמן הכתיבה) that this is a predated גט, they will determine when the יום הנתינה is. We write זמן nowadays, to prevent ממזרים בקהל, or מהרה יבנה ביהמ"ק or to prevent a remarriage to an א"א שזינתה.

[View / Print]

תוס' ד"ה השולח

One who sends a גט to his wife, etc. and we are not concerned for an ‘old’ גט, etc. - השולח גט לאשתו כולי ולגט ישן אין חוששין

Summary:
The reason she waits three months is not because of גט ישן, but rather because people might wonder that שתי נשים בחצר, etc.

[View / Print]

תוס' ד"ה המשליש

One who places in escrow a גט for his wife - המשליש גט לאשתו

Summary:
We are never concerned that perhaps it is a גט ישן,

[View / Print]

תוס' ד"ה מאימתי

From when is a כתובה released - מאימתי כתובה משמטת

Summary:
תנאי כתובה is not משמט because it is not a loan. If she is פוגם/זוקף the כתובה then even the תנאי כתובה is משמט.

[View / Print]

תוס' ד"ה אונס

Assault, fine and seduction - אונס קנס ופתוי

Summary:
A מוצש"ר pays only קנס, while a מאנס pays קנס as well as בושת ופגם.

[View / Print]

תוס' ד"ה מה

Just as מעשה בי"ד is written by day, etc. - מה מעשה בית דין נכתב ביום כולי

Summary:
A פסק דין creates a קול (without witnesses or the בי"ד signing it).

[View / Print]

תוס' ד"ה אף

A כתובה may also be written by day and signed at night - אף כתובה נכתבת ביום ונחתמת בלילה

Summary:
Whenever there is a קנין בעדים, there is a קול; but not otherwise.

[View / Print]

תוס' ד"ה אבל

However if they are discussing the same topic, it is כשר, etc. - אבל עסוקין באותו ענין כשר

Summary:
עסוקין באותו ענין is כשר because there is a קול (before the חתימה).

[View / Print]