Amud 14a

תוס' ד"ה אם

If indeed so; you have quantified your ruling - אם כן נתת דבריך לשיעורין

Summary:
The idea of נתת דבריך לשיעורין has ramifications regarding כסף קידושין.

[View / Print]

תוס' ד"ה כהלכתא

Like a ruling without a reason - כהלכתא בלא טעם

Summary:
There is a reason why the חכמים instituted these three הלכתא בלא טעמא; however there is no explanation how they are effective legally.

[View / Print]

תוס' ד"ה אבל

However a small gift, etc. - אבל מתנה מועטת כולי

Summary:
According to רב one may retract even from a מתנה מועטת, even if it is no longer in his possession, if it was not transferred במעמ"ש.

[View / Print]

תוס' ד"ה ולא

And nothing remained by him - ולא פש גביה ולא מידי

Summary:
We do not believe the claim of טעיתי even when there is a מגו.

[View / Print]

תוס' ד"ה חדא

Firstly for רב הונא said, etc. - חדא דאמר רב הונא כולי

Summary:
ר"נ did not realize initially that the gardener did not retain any extra money.

[View / Print]

תוס' ד"ה ומר

And this master maintains הולך is not similar to זכי, etc. - ומר סבר הולך לאו כזכי דמי

Summary:
The גמרא oftentimes offers an explanation for a ruling which may differ from the explanation given by the author of the ruling.

[View / Print]

תוס' ד"ה לא

No; everyone agrees that הולך is like זכי, etc. - לא דכולי עלמא הולך כזכי

Summary:
שמואל agrees that הולך כזכי by מתנה according to רש"י. According to תוספות there is no הולך כזכי by מתנה (according to everyone); שמואל will agree to הולך כזכי when there is no אחריות on the sender.

[View / Print]

תוס' ד"ה לסוף

Eventually he avoided them - לסוף אישתמיט להו

Summary:
We cannot say אין רצונו שיהא פקדונו ביד אחר when the recipient appointed the שליח.

[View / Print]